Cinque verità sulla risurrezione di Gesù

La risurrezione di Gesù è fondamentale per la fede cristiana, e tuttavia, spesso, la pensiamo solo durante la stagione pasquale.

Ma la risurrezione di Gesù è così importante che Paolo scrive: "Se Cristo non è stato risuscitato, la tua fede è futile e tu sei ancora nei tuoi peccati" (1 Corinzi 15:17). E in seguito dice: "Se in Cristo abbiamo speranza solo in questa vita, siamo di tutte le persone maggiormente pietose" (versetto 19).

Nella speranza di ottenere una comprensione più profonda di questa gloriosa realtà, ecco cinque verità sulla risurrezione.

1) Gesù ebbe una risurrezione corporea.

Quando Gesù fu risuscitato dai morti, non lasciò indietro il suo corpo. In effetti, dopo la sua resurrezione rimasero le sue cicatrici (Giovanni 20:27), mangiò pesce (Giovanni 20:12), salì corporalmente in cielo (Atti 1: 9) e tornerà di nuovo corporalmente (1 Tessalonicesi 4:16) . Il Figlio di Dio avrà sempre un'esistenza corporea.

Il fatto che Gesù abbia ancora un corpo testimonia la dignità del corpo umano - sia quelli che abbiamo che quelli che avremo dopo la nostra risurrezione. Matthew Lee Anderson scrive: "La resurrezione del corpo significa che essere umani con Dio significa stare con lui non come anime disincarnate, ma come persone con il naso, i volti, le braccia e le gambe simili a quelli che abbiamo attualmente" ( Vasi terrestri, 60–61).

2) Gesù ebbe una resurrezione giustificante.

Forse il più chiaro esempio di Paolo che collega la risurrezione di Gesù con la sua giustificazione è oscurato nella maggior parte delle traduzioni in inglese. Paolo scrive in 1 Timoteo 3:16: “In verità, lo confessiamo, è il mistero della pietà: si manifestò nella carne, rivendicato dallo Spirito, visto dagli angeli, proclamato tra le nazioni, creduto nel mondo, preso in gloria ”. La parola che viene tradotta“ rivendicata ”è in genere tradotta“ dichiarata giusta ”o“ giustificata ”altrove nel Nuovo Testamento.

Ma se Gesù fosse perfetto, come avrebbe potuto essere giustificato, poiché la giustificazione implica un senso di colpa (vedere Romani 4: 5)? La risposta sta nella morte e risurrezione di Gesù. Richard Gaffin spiega: “Finché [Gesù] è rimasto in uno stato di morte, il carattere giusto del suo lavoro, l'efficacia della sua obbedienza alla morte è rimasta in discussione, infatti, è stata implicitamente negata. Di conseguenza, l'eradicazione della morte nella sua risurrezione non è altro che la rimozione del verdetto di condanna e l'effettiva affermazione della sua giustizia ”( Resurrection and Redemption, 121–122).

3) Gesù ebbe una risurrezione trinitaria.

Lo schema nel Nuovo Testamento è parlare di Dio Padre come colui che fa il risveglio, di Gesù come colui che viene risuscitato e dello Spirito come mezzo che il Padre ha usato per sollevare Gesù. Questo schema è visto in Romani 8:11: "Se lo Spirito di colui che ha risuscitato Gesù dai morti dimora in te, anche colui che ha risuscitato Cristo Gesù darà vita ai tuoi corpi mortali attraverso il suo Spirito che abita in te".

Qui vediamo non solo che Dio Padre genera Gesù attraverso lo Spirito Santo, ma la nostra risurrezione sarà parallela alla risurrezione di Gesù - Dio Padre ci innalzerà attraverso lo Spirito.

4) Gesù ebbe una nostra resurrezione di primizie a venire.

Paolo descrive la risurrezione di Gesù come "le primizie di coloro che si sono addormentati" (1 Corinzi 15:20). Firstfruits è una metafora agricola che indica la qualità iniziale del raccolto. Gaffin spiega: “Qui sta dicendo Paolo, la resurrezione di Cristo e dei credenti non può essere separata. Perché? Perché, per estendere la metafora come intende sicuramente Paolo, la risurrezione di Cristo è la "prima frutta" del "raccolto" della risurrezione che include la risurrezione dei credenti. Questo pensiero è rafforzato nel versetto 23: "Ognuno nel suo ordine: Cristo primizie, poi alla sua venuta coloro che appartengono a Cristo" ”( Per fede, non per visione, 68).

5) In Gesù, i credenti sono già spiritualmente risorti.

La risurrezione non è solo un evento futuro per i credenti. Coloro che credono in Cristo sono già stati cresciuti con lui. Paolo scrive: "Se poi sei stato cresciuto con Cristo, cerca le cose che sono in alto, dov'è Cristo, seduto alla destra di Dio" (Colossesi 3: 1). I cristiani sono persone che sono già state cresciute con Cristo. Gaffin spiega, "Gli elettori [B] non saranno mai più risorti di quanto non siano già. Dio ha fatto un'opera in ogni credente, un'opera che non è altro che proporzioni di risurrezione, che non sarà annullata ”( Per fede, non per visione, 76).

La risurrezione è una realtà già ma non ancora per il cristiano a causa della nostra unione con Cristo. La risurrezione di Gesù significa che coloro che hanno fede in lui sono stati risuscitati dai morti perché sono in Cristo, e tuttavia attendiamo ancora la piena esperienza della risurrezione a venire (Romani 8: 22–23).

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