Fidarsi di Dio quando il dolore sembra inutile

Ho scritto nove romanzi. Supponiamo che tu possa intervistare personaggi dei miei libri. Se chiedessi loro: "Ti piacerebbe soffrire di meno?" Sono sicuro che risponderebbero, "Sì!"

Mi immedesimo nei miei personaggi. Ma come autore, so che alla fine ne varrà la pena per tutte le loro sofferenze, poiché è fondamentale per la loro crescita e per la storia redentrice.

Dio ha scritto ognuno di noi nella sua storia. Facciamo parte di qualcosa di molto più grande di noi stessi. Dio ci chiama a confidare in lui per intrecciare quella storia, in modo che, alla fine, che non finirà mai, lo adoreremo, rilassato dal genio puro delle sue trame intrecciate.

Dolore inutile?

Ma come i miei personaggi immaginari, che sono all'oscuro delle mie strategie, ci manca la prospettiva di vedere come parti della nostra vita si adattano al piano generale di Dio. Cancro, disabilità, incidenti e altre perdite e dispiaceri appaiono devastanti inutilmente. Tuttavia, solo perché non vediamo alcun punto nella sofferenza non dimostra che non ha senso.

Joni Eareckson Tada festeggia il suo cinquantesimo anno in sedia a rotelle. Celebrare sembra la parola sbagliata? Avrebbe sicuramente Joni come una diciassettenne che voleva disperatamente finire la sua vita. Guardando indietro, vediamo crescere il suo personaggio esponenziale e le innumerevoli vite - inclusa la mia famiglia - Dio ha toccato Joni. Le Scritture ci insegnano che nelle nostre amorevoli mani di Dio sovrano, nessuna sofferenza che affrontiamo è sempre senza scopo, non importa come sembra in questo momento.

Quante volte Dio ha uno scopo in eventi che sembrano insensati quando accadono?

Tutte le cose per il nostro bene eterno

Romani 8:28 è una delle affermazioni più avvincenti della Scrittura: "Sappiamo che per coloro che amano Dio tutte le cose lavorano insieme per il bene, per coloro che sono chiamati secondo il suo scopo". Il contesto mostra che in un gemito, sollevando mondo, la preoccupazione di Dio sta conformando i suoi figli all'immagine di Cristo. E lavora attraverso le difficili circostanze della nostra vita per sviluppare la nostra somiglianza con Cristo.

In Romani 8:28 dell'Antico Testamento, Joseph disse ai suoi fratelli (che lo avevano venduto in schiavitù): “Quanto a te, intendevi il male contro di me, ma Dio lo intendeva per il bene, per provocarlo così tanti le persone dovrebbero essere tenute in vita ”(Genesi 50:20).

"Dio intendeva il bene" indica che Dio non si limitò a trarre il meglio da una brutta situazione; piuttosto, pienamente consapevole di ciò che i fratelli di Giuseppe avrebbero fatto e permettendo liberamente il loro peccato, Dio intendeva che la brutta situazione fosse usata per il bene. Lo ha fatto secondo il suo piano dall'eternità. I figli di Dio "sono stati predestinati secondo lo scopo di colui che lavora ogni cosa secondo il consiglio della sua volontà" (Efesini 1:11).

Nulla sull'opera di Dio nella vita di Giuseppe suggerisce che egli lavori in modo diverso nella vita degli altri suoi figli. In effetti, Romani 8:28 ed Efesini 1:11 sono enfatizzati dal fatto che lavora allo stesso modo con noi.

Credi alla promessa di Romani 8:28? Individua le cose peggiori che ti sono successe e poi chiediti se ti fidi di Dio per usare quelle cose per il tuo bene. La Bibbia afferma che lo farà .

Il dono della nostra fiducia

Se assumiamo stupidamente che nostro Padre non ha diritto alla nostra fiducia se non rende completamente comprensibile la sua infinita saggezza, creiamo una situazione impossibile - non a causa dei suoi limiti, a causa della nostra (vedere Isaia 55: 8–9).

Occasionalmente, come Joseph alla fine ha sperimentato, Dio ci fa intravedere la sua logica. Qualche tempo fa, un mio amico ha subito un grave incidente e una dolorosa guarigione. Ma gli ha salvato la vita. I test medici hanno rivelato una condizione non correlata che richiedeva attenzione immediata.

In quel caso, divenne evidente un motivo convincente per l'incidente. In altri casi, non conosciamo i motivi. Ma dato tutto ciò che non sappiamo, perché assumiamo che la nostra ignoranza delle ragioni significhi che non ci sono ragioni? Solo Dio è nella posizione di determinare ciò che è e non è inutile. (La morte straziante di Gesù non è apparsa al tempo stesso gratuita e inutile?)

Un vantaggio sulla gioia eterna

Data la possibilità di affrontare le sue prove, sono sicuro che Joseph sarebbe uscito dal palcoscenico della storia di Dio. Nel mezzo della storia di Giobbe - con dieci bambini morti, il suo corpo coperto di bolle, apparentemente abbandonato da Dio - chiedigli se vuole uscire. Conosco la sua risposta perché in Giobbe 3:11 disse: "Perché non sono morto alla nascita?"

Ma ora è tutto finito. Sulla prossima nuova terra, siediti accanto a Giobbe, Giuseppe e Gesù a un sontuoso banchetto. Chiedi loro: “Ne è valsa davvero la pena?

"Assolutamente", dice Job. Joseph annuisce con enfasi. Non c'è bisogno di chiedersi come risponderà Gesù.

Un giorno anche noi vedremo nel loro contesto più ampio, con una prospettiva eterna, le misericordie di Dio, alcune delle quali non abbiamo mai capito, e altre che ci siamo risentiti. Ci chiederemo perché abbiamo pregato di essere più simili a Gesù, ma poi abbiamo implorato Dio di rimuovere ciò che ha inviato per rispondere a quelle preghiere.

“Pertanto non ci arrendiamo. . . . Perché la nostra momentanea luce afflizione sta producendo per noi un peso eterno di gloria assolutamente incomparabile. Quindi non ci concentriamo su ciò che viene visto, ma su ciò che non si vede; poiché ciò che si vede è temporaneo, ma ciò che non si vede è eterno ”(2 Corinzi 4: 16–18, CSB).

La fede oggi crede a ciò che un giorno, a posteriori, vedremo che era vero da sempre. Non aspettiamo fino a cinque minuti dopo la nostra morte, confidando che Dio abbia sempre ragione. Impariamo a farlo qui e ora, gli occhi fissi sul nostro Redentore gentile, sovrano e sempre propositivo.

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