Gesù pianse

Sembrava composto mentre si avvicinava alla città. La sorella del suo amico morto lo incontrò fuori. La consolò con verità e grazia. Ma poi vide l'altra sorella, manifestamente più emotiva. E scoppiò a piangere.

Gesù pianse.

Solo due semplici parole, eppure portano un mondo di significato. Giovanni 11:35 è il verso più breve di tutta la Bibbia, ma uno dei suoi più potenti e perspicaci. Giustamente a questa frase più piccola è stato assegnato il proprio numero.

Qui troviamo un notevole spaccato della gloria del Signore dell'universo.

Le sue emozioni umane

“Un uomo addolorato”, predisse il profeta, “e conobbe il dolore” (Isaia 53: 3). Sì, era un uomo di dolore, ma non suo. “Sicuramente ha sopportato i nostri dolori e portato i nostri dolori” (Isaia 53: 4). Perché il suo amore è grande, ha fatto suoi i nostri dolori.

Non è intrinsecamente impressionante avere un re che piange. Ma è di grande conforto avere un sovrano che non solo conosce la nostra struttura (Salmo 103: 14) e ciò che è in noi (Giovanni 2:25), ma condivide anche la nostra carne e sangue (Ebrei 2:14).

Dio stesso ha assunto la nostra umanità in quest'uomo. E con esso, i nostri sentimenti. E con loro, anche i nostri dolori. Siamo limitati e fragili. Ma Dio ci ha regalato forti emozioni. Celebriamo. Ci rattristiamo. Ci rallegriamo. Piangiamo E lo facciamo con Gesù come uno di noi.

"Cristo ha messo i nostri sentimenti insieme alla nostra carne", scrive John Calvin. Durante i Vangeli, Gesù manifesta chiaramente le emozioni umane. Quando sentì le parole di fede del centurione, "si meravigliò" (Matteo 8:10). E dice nel Getsemani che la sua "anima è molto dolorosa, anche fino alla morte" (Matteo 26:38). Ebrei 5: 7 dice che pregava "con grida e lacrime forti".

Ma nessuno ci mostra le emozioni veramente umane di Cristo come il suo amato discepolo Giovanni, che si tratti di amore o rabbia.

Dall'amore alle lacrime

Che amasse il morto Lazzaro e le sue due sorelle non poteva essere più chiaro in Giovanni 11. Verso 5: "Ora Gesù amava Marta e sua sorella e Lazzaro." Verso 36: Le persone dicono, in risposta al pianto di Gesù, "Vedi come lo amava! ”

Gesù pianse non perché gli mancasse la fede, ma perché era pieno d'amore. Innamorato, piange con quelli che piangono. "Quando Gesù la vide piangere, e anche gli ebrei che erano venuti con lei piangevano, fu profondamente commosso nel suo spirito e molto turbato " (Giovanni 11:33).

E questo anche quando sapeva che Lazzaro sarebbe risorto. Aveva detto ai suoi uomini: "Questa malattia non porta alla morte. È per la gloria di Dio, affinché il Figlio di Dio possa essere glorificato attraverso di essa ”(Giovanni 11: 4). E ancora: "Il nostro amico Lazzaro si è addormentato, ma io vado a svegliarlo" (Giovanni 11:11). Eppure Gesù pianse.

Dalla rabbia alle lacrime

Ma le sue lacrime non provengono solo dal suo amore. Ha la giusta rabbia per la morte e l'incredulità. John dice che è "profondamente commosso nel suo spirito e molto turbato" - letteralmente è indignato e turbato. È indignato e disturbato.

La stessa parola che è "profondamente commossa" qui è un severo avvertimento altrove (Matteo 9:30; Marco 1:43), persino un rimprovero (Marco 14: 5). È un termine serio. “In greco extra-biblico, può riferirsi allo sbuffare dei cavalli; applicato agli esseri umani, suggerisce invariabilmente rabbia, indignazione o indignazione emotiva. . . . È lessicamente ingiustificabile ridurre questo turbamento emotivo agli effetti dell'empatia, del dolore, del dolore o simili ”(DA Carson, John, 415–416). E quindi Gesù è “profondamente commosso di nuovo” quando arriva alla tomba di Lazzaro nel versetto 38.

Ma è anche "molto turbato". È scosso, turbato. Mentre si trova faccia a faccia con la morte, sa cosa ci vorrà per conquistare questo nemico. Questa volta riprenderà Lazzaro dalle sue fauci. La prossima volta abbandonerà la propria vita.

Arrivano i guai

E sarà di nuovo turbato. Mentre arriva la sua ora, prega: “Ora la mia anima è turbata . E cosa dovrei dire? 'Padre, salvami da quest'ora'? ”(Giovanni 12:27). Quando riconosce il traditore, e che cosa significherà, "Gesù era turbato nel suo spirito e testimoniava:" In verità, in verità, vi dico, uno di voi mi tradirà "" (Giovanni 13:21).

Questo è un problema che deve affrontare. I suoi discepoli non possono farlo con lui. Anzi, lo fa per loro. E così dice loro: "Non lasciare che i tuoi cuori siano turbati" (Giovanni 14: 1), e di nuovo, "Non lasciare che i tuoi cuori siano turbati, né che abbiano paura" (versetto 27). Affronterà questa paura in modo da risparmiarla.

Ma l'amore dei versetti 5 e 36 e l'indignazione del versetto 33, portano quindi alle lacrime del versetto 35. Perché amava e perché fissava la morte in faccia, oltraggiato dal suo male e determinato che non doveva sopportare, scoppiò a piangere. Stavano piangendo. Ma Gesù pianse.

Tali lacrime derivano dalla mancanza di fede. Questo pianto è precisamente la risposta della fede. "Lo stesso peccato e morte", dice Carson, "la stessa incredulità, che ha suscitato il suo oltraggio, ha generato anche il suo dolore. Quelli che seguono Gesù come i suoi discepoli oggi fanno bene a imparare la stessa tensione - che il dolore e la compassione senza oltraggio si riducono al mero sentimento, mentre l'indignazione senza dolore si indurisce nell'arroganza e nell'irascibilità giuste ”(416).

Dalle lacrime all'azione

Il pianto di Gesù non proviene dalla disperazione e dalle dimissioni. Queste non sono le lacrime di chi si è reso impotente ed è pronto a rinunciare. Piuttosto, queste sono le lacrime di affetto misto e rabbia, che portano all'azione. Alzerà Lazzaro.

Questa morte sarà superata, ma ciò non significa che non sarà pianto. E la sua stessa morte sarà il grande superamento, ma non sarà senza un dolore lancinante. Camminerà attraverso il più grande dei dolori. Griderà: "Mio Dio, mio ​​Dio, perché mi hai abbandonato?" (Matteo 27:46).

Quando Lazzaro sarà cresciuto, tornerà sulla strada del Calvario per la sua resa dei conti finale con il peccato e la morte.

Si asciuga le lacrime

Gesù pianse. E in queste lacrime vediamo che Dio non si distingue dai dolori della nostra esistenza. Si è avvicinato. Ha preso carne e sangue. Non ci ha chiamati a un'umanità che lui stesso non era disposto a prendere. Non siamo stati abbandonati in un mondo in cui non era disposto a entrare. Non soffriamo dolore che non era disposto a sopportare. Non abbiamo dolore che non era disposto a portare.

"Dio non si distingue dai dolori della nostra esistenza". Twitter Tweet Facebook Condividi su Facebook

Gesù pianse. Non si considerava al di sopra delle nostre agonie, ma si svuotava del privilegio prendendo la nostra forma, essendo nato a nostra somiglianza (Filippesi 2: 7). Il cuore stesso del messaggio cristiano è che il felice Dio ha tanto amato il nostro mondo piangente che ha dato il proprio Figlio per piangere con noi, fino al luogo del totale abbandono, che chiunque crede in lui non piangerà per sempre, ma ha gioia eterna.

E un giorno, quando asciuga ogni nostra lacrima, non è perché sta sopprimendo la nostra tristezza. Colui che asciuga le nostre lacrime ha versato le sue. E ha trionfato.

Questo è il nostro vangelo in due parole. Gesù pianse.

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